кебинной жены тотай

Непогода задержала его на продолжительное время в Тарках. Перед выездом в Тифлис он поручил молодую черкешенку попечениям жены Шамхала Пиржам-ханумы.

Пытаясь угодить Царскому Наместнику и вместе с тем знатному жениху, он представил ему местных красавиц. Здесь ему понравилась молодая черкешенка Сюйда, дочь Абдуллы. Ермолов обсудил с родителями денежные условия (калым), те пригласили муллу, свидетелей и заключили кебин. На будущее он все-таки надеялся привести жену в православие и узаконить христианским венчанием. О чем не раз говорил с владыкой Кавказским Феофилактом.

В ноябре 1819 года, после разгрома Ахмед-хана Аварского у Балтугая, Ермолов прибыл в дружественную к России Тарку. Шамхал Тарковский восхищался Ермоловым, он говорил, что он и его народ всем обязаны русскому Царю и русскому солдату. «И что будь, говорил он, - во время обѣда увидѣтъ проходящаго русского солдата, то далъ себѣ клятву, самъ неѣсть а поднести преждѣ свою пищу солдату».

Не решаясь на церковный брак, Ермолов поступил в строгом соответствии с обычаями, господствовавшими среди мусульманского населения, чем внушал к себе уважение горцев.

Брачный договор (кебинный акт) составлялся с согласия родителей мусульманским духовенством по правилам шариата в присутствии свидетелей и вносился в метрические книги.

Гражданский Закон того времени дозволял вступление в брак по правилам мусульманского закона и по принятым обычаям, без участия в том гражданского начальства или Христианского духовного правительства.

У местных мусульманских народов жены разделялись на кебинных, которым по шариату назначалась при бракосочетании известная денежная сумма, часто с разными вещами и недвижимым имуществом, и временных, пользовавшихся только деньгами, оговоренных при заключении брачного условия. Кебинная жена перед временной имела  преимущества - после смерти мужа, если он умер бездетным, она получала из его наследства четверть, а если оставались дети восьмую часть. Дети от кебинных и от временных жен считались одинаково законными.

Многие знатные Кавказские фамилии, понимая это, мечтали породниться с Царским вельможей, и вопрос о женитьбе Генерала непременно поднимался при близком с ним общении.

С приходом на Кавказ он дал понять и кавказским правителям и пограничным с ними Тегерану и Стамбулу, что Россия здесь навсегда. Мало того, отныне политика Российской Империи не будет замыкаться только на Кавказе, а продолжится на Ближний и Средний Восток. Правительству и столичным чиновникам настойчивым образом доказывал, что покорение Кавказа невозможно завершить наездами. Вдоль Кубани и Терека должны оседло проживать русские люди и по всей линии располагаться постоянные войска.

, ссылка, снова война отодвинули заботу о личном счастье на будущее. И только с конца 1816 года назначенный Главнокомандующим и Наместником Царя на Кавказе Ермолов на свое жалование мог позволить безбедное содержание семьи. Да и местным князьям и бекам «бессемейный» представитель Царской власти казался временным и чужим.

Ему исполнилось сорок. Позади романтические чувства к Краковской красавице и Костромской вдове (княгине Анне Мещерской), а еще было предложение от атамана Платова жениться на одной из его дочерей. После ссылки в Киеве Ермолов впервые задумался о женитьбе, но тогда обзавестись семьей он не посмел. Скажу въ короткихъ словахъ, - писал он позже, - что я страстно любилъ W., дѣвицу прелѣстную, которая имѣла ко мнѣ равную привязанность. Въ первый разъ въ жизни приходила мне мысль о женитьбе, но недостатокъ состоянiя съ обеихъ сторонъ былъ главнымъ препятствiемъ В морали того времени жениться без средств и состояния было не принято, дабы не обрекать на бедность будущую избранницу. Поэтому Алексей Петрович, несмотря на всю пылкость возвышенной души, монументальную внешность, ясный ум и утонченный литературный и музыкальный вкус, был холост.

Муртазали Дугричилов, запись в ЖЖ

Спустя годы мой знакомый без труда установил, что на портрете изображен Ермолов. Но как-то не верилось ему в то, что он его пра-пра-пра...»

- Моя прабабка на дне своего огромного сундука хранила портрет какого-то русского генерала в золоченной раме, изредка доставала его, чтобы мельком взглянуть. На вопрос: "Кто это?" она уклончиво отвечала: "Это муж нашей Сюйду. Большой начальник был. В Тифлисе жил". При этом она строго-настрого запрещала передавать эти сведения чужим...

«На кладбище в древнем дагестанском ауле Кафыр-Кумух, что неподалеку от Буйнакска, есть участок, который издавна называется в народе "Бахтиярланы гъабурлары" - "Могилы Бахтияров". Там похоронены потомки наместника Царя на Кавказе А.П. Ермолова. Есть и живые, но они не хотят признаваться в этом  Наверняка есть и такие, которые не знают о своем ермоловском происхождении. Ведь этот факт еще надо установить. Вот как, к примеру, установил свое происхождение один из таких потомков:

о. Сергий (РАЗУМЦЕВ)

Потомки Ермолова

— — — — —

православный молодежный журнал

о. Сергий (Разумцев) Потомки Ермолова - Наследник